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Settore scientifico disciplinare: M-STO/07

Facoltà di Lettere e Filosofia dell'Università degli Studi di Bari

Storia del cristianesimo antico - sede di TARANTO

Disciplina e/o laboratorio inseriti nel corso di studi:

Disciplina: Storia del Cristianesimo antico (Corso di laurea in Scienze dei Beni Culturali per il Turismo e l'Ambiente - Sede di Taranto)

Curriculum Scienze dei Beni Archeologici (CFU 4): III anno.


Pubblicazioni

Volumi

Tertulliano, Polemica con i giudei. Introduzione, traduzione e note a cura di Immacolata Aulisa, Città Nuova Editrice, Roma 1998, pp. 170.

Dialogo di Papisco e Filone giudei con un monaco, Bari, Edipuglia, 2005, pp. 399 (con C. Schiano).

Contributi

Le fonti e la datazione della Revelatio seu apparitio S. Michaelis Archangeli in monte Tancia,  in "Vetera Christianorum" 31, 1994/2, pp. 315-331.

La Chronica monasterii sancti Michaelis Clusini a confronto con altre tradizioni micaeliche, in "Vetera Christianorum" 33, 1996/1, pp. 29-56.

Dalle origini ai Longobardi. Le testimonianze letterarie; Pellegrini al monte Gargano. Le testimonianze letterarie; Il santuario tra IX e XI secolo. Restauri ed affreschi; Vie di pellegrinaggio al Gargano (con S. Bettocchi), in AA. VV., L'Angelo La Montagna Il Pellegrino. Monte Sant'Angelo e il santuario di San Michele del Gargano, Catalogo della Mostra, Foggia 1999, pp. 15-22; 42-49; 50-51; 112-116.

I. Aulisa - A. Campione - P. De Santis - G. Di Cagno - D. Nuzzo, I santuari non mariani in Puglia, in AA.VV., Per una storia dei santuari cristiani d'Italia: approcci regionali (Annali dell'Istituto storico italo-germanico in Trento. Quaderni 58), a cura di G. Cracco, Bologna 2002, pp. 377-382.

La polemica antigiudaica agli inizi del V secolo in due scritti anonimi, in "Vetera Christianorum" 39, 2002, pp. 69-100.

Papisci et Philonis Iudaeorum cum monacho colloquium: note per una ricostruzione del confronto tra giudei e cristiani in epoca altomedievale, in "Vetera Christianorum" 40, 2003, pp. 17-41.

Il monachesimo tra Paolino ed Eugippio, in G. Otranto et alii, Identità cristiana e territorio. Il caso di Napoli e della Campania, in "Annali di Storia dell'Esegesi" 20/1, 2003, pp.155-160.

Traduzione in lingua italiana dell' Apparitio sancti Michaelis in monte Gargano (Apparizione di san Michele sul Monte Gargano), in Culte et pèlerinages à saint Michel en Occident. Les trois Monts dédiés à l'archange, sous la direction de Pierre Bouet, Giorgio Otranto et André Vauchez (Actes du Colloque International de Cerisy-la Salle, 27-30 septembre 2000), Roma 2003, pp. 4-7.

Traduzione in lingua italiana della Revelatio ecclesiae sancti Michaelis [in monte Tumba] (Esposizione sulla chiesa di san Michele sul Monte Tumba), in Culte et pèlerinages à saint Michel en Occident. Les trois Monts dédiés à l'archange, sous la direction de Pierre Bouet, Giorgio Otranto et André Vauchez (Actes du Colloque International de Cerisy-la Salle, 27-30 septembre 2000), Roma 2003, pp. 21-26.

Traduzione in lingua italiana della Chronica monasterii sancti Michaelis Clusini (Cronaca del Monastero di san Michele della Chiusa), in Culte et pèlerinages à saint Michel en Occident. Les trois Monts dédiés à l'archange, sous la direction de Pierre Bouet, Giorgio Otranto et André Vauchez (Actes du Colloque International de Cerisy-la Salle, 27-30 septembre 2000), Roma 2003, pp. 32-37.

Capua nel Martirologio geronimiano, in "Vetera Christianorum" 41, 2004, pp. 225-258.

Il pellegrinaggio rurale alla tomba di s. Felice a Nola (con L. Carnevale), in "Annali di Storia dell'Esegesi" 22/1, 2005, pp. 119-144.

Pubblicazioni in corso di stampa:

 Motivi iconoclastici e presunta presenza islamica in un episodio della polemica antiebraica nel Mediterraneo orientale (VII-VIII secolo), ASE 2006, in c.d.s.

n. 2 schede per il Nuovo Dizionario Patristico e di Antichità Cristiane

Schede (n. 10) di santuari cristiani in Italia (Censimento dei santuari cristiani d'Italia), in Bibliotheca Sanctuariorum.



Ricerche in corso

Analisi di testi di polemica antigiudaica di XII secolo.

Ricerche finalizzate all'approfondimento di alcune tematiche strettamente connesse con i progetti di più ampio respiro del:

• PRIN 2004 - 2006: La trasformazione del cristianesimo dal I al VII secolo: mutamenti e continuità nelle forme di convivenza comunitaria, politica e culturale, (coordinatore prof. M. Pesce - Università di Bologna).
• Progetto di Ricerca biennale (2004-2006), finanziato dal MIUR: Agiografia e storia tra tarda antichità e medioevo, promosso dal Dipartimento di Studi classici e cristiani in collaborazione con l'École française de Rome, l'Università di Mar del Plata (Argentina), l'Università di Caen Basse-Normandie (Francia), il Centro Europeo di Studi Normanni di Ariano Irpino.
• Progetto di Ricerca Nazionale: Censimento dei santuari cristiani in Italia, promosso dall'École française de Rome in collaborazione con numerose Università italiane. Il Progetto, avviato già nel 1997, ha censito oltre quattromila santuari cristiani italiani.

Note

Dall'a.a. 2001-2002 fa parte del Collegio dei Docenti del Dottorato di Ricerca in "Civiltà tardoantica e altomedievale" (Sede amministrativa Bari), poi Dottorato di Ricerca in "Civiltà e Cultura scritta fra tarda antichità e medioevo").

Componente della segreteria della Rivista "Vetera Christianorum", organo scientifico del Dipartimento di Studi classici e cristiani dell'Università degli Studi di Bari.


Attività scientifica e didattica

La dott.ssa AULISA Immacolata, nominata ricercatore universitario presso il settore scientifico-disciplinare M-STO/07, ex M03C, della Facoltà di Lettere e Filosofia dell'Università degli Studi di Bari, con decorrenza giuridica ed economica dal 16/07/2001, ha maturato dal 16/07/2004 il periodo richiesto per la conferma in ruolo a norma dell'art. 31 del D.P.R. n. 382/80.

Nell'ambito dei suoi interessi di ricerca sono emersi due filoni: il primo, di carattere storico-agiografico, ha approfondito l'origine e lo sviluppo del culto di San Michele in Occidente; il secondo, storico-letterario, si è incentrato sull'analisi dei rapporti tra giudei e cristiani fino ad epoca altomedievale.

Per quel che riguarda il culto di San Michele in Occidente la dott.ssa Aulisa ha preso in considerazione alcune aspetti legati al santo sul monte Gargano e ha indagato i rapporti tra il santuario di Monte Sant'Angelo e quelli della Sacra di San Michele in Val di Susa e di Mont Saint-Michel in Normandia, evidenziando lo stretto legame fra le diverse tradizioni cultuali micaeliche e il rapporto di filiazione tra il santuario garganico e altri santuari dedicati all'Angelo. Ha approfondito il rapporto tra il contesto territoriale e le caratteristiche che il culto micaelico ha di volta in volta assunto, incentrando la ricerca sulle diverse opere di fondazione santuariale. Di esse ha approntato le traduzioni [Traduzione in lingua italiana dell' Apparitio sancti Michaelis in monte Gargano (Apparizione di san Michele sul Monte Gargano), in Culte et pèlerinages à saint Michel en Occident. Les trois Monts dédiés à l'archange, sous la direction de Pierre Bouet, Giorgio Otranto et André Vauchez, École française de Rome, Roma 2003, pp. 4-7 ; Traduzione in lingua italiana della Revelatio ecclesiae sancti Michaelis in monte Tumba (Esposizione sulla chiesa di san Michele sul Monte Tumba), in Culte et pèlerinages à saint Michel en Occident. Les trois Monts dédiés à l'archange, cit., pp. 21-26 ; Traduzione in lingua italiana di passi della Chronica monasterii sancti Michaelis Clusini (Cronaca del Monastero di san Michele della Chiusa), in Culteet pèlerinages à saint Michel en Occident. Les trois Monts dédiés à l'archange, cit., pp. 32-37].

Lo studio delle tradizioni micaeliche l'ha portata ad approfondire le problematiche relative alla nascita e allo sviluppo dei santuari, con particolare riferimento all'Italia meridionale. Sulla base di questi interessi è entrata a far parte del Gruppo regionale della Puglia per il progetto di ricerca nazionale Censimento dei santuari cristiani in Italia, promosso dall'École française de Rome in collaborazione con diverse Università italiane [I. Aulisa - A. Campione - P. De Santis - G. Di Cagno - D. Nuzzo, I santuari non mariani in Puglia, in AA.VV., Per una storia dei santuari cristiani d'Italia: approcci regionali (Annali dell'Istituto storico italo-germanico in Trento. Quaderni 58), a cura di G. Cracco, Bologna 2002, pp. 377-392]. È autrice di numerose schede su santuari pugliesi, di imminente pubblicazione nella Bibliotheca Sanctuariorum: San Biagio (Ostuni); Santi Medici Cosma e Damiano (Ostuni); San Cosimo (Oria); Sant'Antonio di Padova (Oria); Santa Lucia (Erchie); San Potito (Ascoli Satriano); Santissimo Salvatore (Andria); San Michele Arcangelo (Monte Sant'Angelo); San Michele Arcangelo (Cagnano Varano); San Michele Arcangelo (Orsara di Puglia).

Per quanto riguarda i rapporti tra giudei e cristiani, la ricerca si è incentrata in modo particolare sull'Altercatio legis inter Simonem Iudaeum et Theophilum Christianum, di cui sono state indagate le problematiche inerenti le fonti, la datazione e i destinatari (La polemica antigiudaica agli inizi del V secolo in due scritti anonimi, in "Vetera Christianorum" 39, 2002, pp. 69-100). Sono tematiche che rivestono importanza non solo per approfondire gli ambiti di diffusione della Bibbia, ma anche per conoscere più a fondo alcuni aspetti della vita delle comunità cristiane dei primi secoli.

Nell'ambito dello stesso filone di ricerca, la dott.ssa Aulisa ha approfondito i rapporti tra ebrei e cristiani tra VII e VIII secolo, attraverso l'analisi di alcuni testi coevi di area orientale, in particolare il Papisci et Philonis Iudaeorum cum monacho colloquium, i Trofei di Damasco, la Quaestio 137 ad Antiochum ducem (Papisci et Philonis Iudaeorum cum monacho colloquium: note per una ricostruzione del confronto tra giudei e cristiani in epoca altomedievale, in "Vetera Christianorum" 40, 2003, pp. 17-41).
Sul Papisci et Philonis Iudaeorum cum monacho colloquium la dott.ssa Aulisa ha pubblicato, con C. Schiano, un volume che comprende l'edizione critica, la traduzione e il commento. Dall'analisi è emerso che la polemica antigiudaica contenuta in queste opere si intreccia con la polemica relativa al culto delle immagini nella quale furono coinvolti sia i giudei che i cristiani. In tale ambito sono state riprese le problematiche legate alla polemica antigiudaica bizantina dei secoli VII e VIII, che ripropone le questioni relative all'insieme della letteratura antigiudaica, ovvero ai suoi rapporti con la realtà religiosa, sociale e politica. Si è discussa l'ipotesi secondo cui la polemica antigiudaica di quei secoli fu determinata da motivazioni politiche da parte dei cristiani d'Oriente nei confronti dell'Islam; in tal caso i giudei sarebbero solo figure ideologiche per veicolare un messaggio essenzialmente politico: la superiorità del cristianesimo su tutti gli altri gruppi politico-religiosi, in particolare i nuovi conquistatori Arabi.

Nell'ambito del progetto di ricerca scientifico di interesse nazionale (2002-2004) dal titolo "La costruzione dell'identità cristiana tra Oriente e Occidente dal I al VII secolo: pluralità e conflitti", la dott.ssa Aulisa ha approfondito alcuni aspetti del monachesimo in Campania, soffermandosi sulla figura di Eugippio (Il monachesimo tra Paolino ed Eugippio, in G. Otranto et alii, Identità cristiana e territorio. Il caso di Napoli e della Campania, in "Annali di Storia dell'Esegesi" 20/1, 2003, pp. 155-160). Proseguendo tali ricerche ha pubblicato un contributo sui martiri di Capua attestati nel Martirologio Geronimiano (Capua nel Martirologio geronimiano, in "Vetera Christianorum" 41, 2004, pp. 225-258) e, insieme con L. Carnevale, un contributo su Il pellegrinaggio rurale alla tomba di s. Felice a Nola, in "Annali di Storia dell'Esegesi" 22/1, 2005, pp. 119-144.

I due filoni di ricerca finora evidenziati, oltre che alcuni altri temi sul nascente cristianesimo, si riflettono anche nelle schede bibliografiche ("Vetera Christianorum" 38/2001, pp. 357-358; 362-364; 368-369; 40/2003, pp. 178-179) e nella Recensione a Atlante degli Ordini, delle Congregazioni religiose e degli Istituti secolari in Puglia, a cura di A. Ciaula e F. Sportelli; saggio introduttivo di C. D. Fonseca, Conferenza Episcopale Pugliese, Edizioni Litopress, Modugno (Bari) 1999, pp. 749, in "Studi e Materiali di Storia delle Religioni" 2003, n. s. XXVII/1, vol. 69, pp. 269-273.

La dott.ssa Aulisa ha preso parte ai seguenti progetti di ricerca condotti dal Dipartimento di Studi classici e cristiani dell'Università degli Studi di Bari: programma di ricerca scientifico di interesse nazionale (2000-2002) dal titolo "Il sacrificio nella tradizione esegetica giudaica e cristiana", coordinatore prof. M. Simonetti; programma di ricerca scientifico di interesse nazionale (2002-2004) dal titolo "La costruzione dell'identità cristiana tra Oriente e Occidente dal I al VII secolo: pluralità e conflitti", coordinatore prof. M. Pesce; programma di ricerca scientifico di interesse nazionale (2004-2006) dal titolo: "La trasformazione del cristianesimo dal I al VII secolo: mutamenti e continuità nelle forme di convivenza comunitaria, politica e culturale"; progetto di ricerca finanziato con fondi Ateneo (2001-2002) dal titolo "Il rapporto tra il pellegrinaggio e i santuari. I santuari non mariani di Puglia", coordinatore prof. G. Otranto; progetto di ricerca finanziato con fondi Ateneo (2003-2004) dal titolo "Il cristianesimo nell'Italia meridionale fra tarda antichità e alto medioevo", coordinatore prof. G. Otranto; progetto di ricerca su "Agiografia e storia tra tarda antichità e medioevo" promosso dal Dipartimento di Studi classici e cristiani in collaborazione con altre Istituzioni (2003).

Ha frequentato i seguenti corsi di specializzazione:

• IV Settimana di Studi Tardoantichi e Romanobarbarici su "I classici nella cultura dei secoli IV-VIII" (Monte Sant'Angelo, 1-5 ottobre 2001);
• V Settimana di Studi Tardoantichi e Romanobarbarici su "La cristianizzazione dell'Italia e delle aree limitrofe dalle origini a Gregoorio Magno" (Monte Sant'Angelo, 7-11 ottobre 2002);
• IX Corso di alta formazione permanente e ricorrente in "Cultura e vissuto cristiano tra II e III secolo (150-250)" (Trani, 26-31 maggio 2003);
• X Settimana di Studi su "Preghiera e comunità fra teoria e prassi quotidiana (II-V secolo)" (Trani, 31 maggio-4 giugno 2004).

·        XI Settimana di Studi su “Martiri e martirologi fra tarda antichità e alto medioevo” (Trani, 6-10 giugno 2005):

·        VIII Settimana di Studi Tardoantichi e Romanobarbarici su “I classici nella letteratura patristica e nell’agiografia” (Monte Sant’Angelo, 10-14 ottobre 2005).

·        XII Settimana di Studi su “Gragorio Magno figura di confine” (Trani, 7-10 giugno 2006).

·        IX Settimana di Studi Tardoantichi e Romanobarbarici su “Ebrei e cristiani fra IV e VIII secollo” (Mnte Sant’Angelo 9-14 ottobre 2006).

Dal 2002 fa parte della segreteria di redazione della rivista "Vetera Christianorum", organo scientifico del Dipartimento di Studi classici e cristiani dell'Università di Bari.

La dott.ssa Aulisa nel triennio 2001-2004 ha svolto la seguente attività didattica.

Afferendo alla cattedra di Storia del cristianesimo antico, tenuta dal prof. Giorgio Otranto, ha svolto esercitazioni sui seguenti temi: giudaismo-cristianesimo; cristianesimo ed eredità del paganesimo; formazione del canone neotestamentario; esegesi tipologica; tradizione alessandrina; persecuzioni: rilettura delle fonti; influenza della Chiesa orientale e bizantina. Ha tenuto annualmente esercitazioni di metodologia della ricerca storico-cristianistica, seguendo lavori di tesi di laurea.

Nell'a.a. 2001-2002 ha svolto esercitazioni per la cattedra di Agiografia (tenuta dal prof. Vincenzo Pavan) su: strumenti per un avvio alla ricerca agiografica; atti dei martiri; traslazioni e raccolte di miracoli; santuari cristiani; pellegrinaggi e percorsi viari nella tarda antichità.

Negli a.a. 2001-2002; 2002-2003; 2003-2004 la dott.ssa Aulisa ha tenuto il Laboratorio di Letteratura cristiana antica, presso il Corso di laurea in Scienze dei Beni Culturali dell'Università di Bari [Curriculum Scienze dei Beni Archeologici (CFU 1): III anno; Curriculum Scienze dei Beni Archivistici e Librari (CFU 2): III anno; Curriculum Scienze dei Beni Storico-artistici (CFU 2): III anno].

Dall’.a.a. 2001-2002 tiene presso la Facoltà di Lettere e Filosofia [Corso di Laurea in Scienze dei Beni Culturali per il Turismo e l'Ambiente - Sede di Taranto, Curriculum Scienze dei Beni Archeologici (CFU 4): III anno] l'insegnamento di Storia del cristianesimo antico.

Ha fatto regolarmente parte delle Commissioni di esame di Storia del cristianesimo antico, di Storia della Chiesa antica e di Agiografia.

Dall'a.a. 2001-2002 fa parte del Collegio dei Docenti del Dottorato di Ricerca in "Civiltà tardoantica e altomedievale" (Sede amministrativa Bari), poi Dottorato di Ricerca in "Civiltà e Cultura scritta fra tarda antichità e medioevo".